ويبطل أقوال آبائه فيه ويظهر كذبهم « 1 » ؟ ! . فعصمه اللّه منه ، وردّ كيد الخليفة إلى نحره فمات بغيظه ومات معه جعفر الكذاب بحقده ، ولم ينالا بغيتهما . . نعم ، ولد باعتراف كتب التاريخ حتى المزوّرة منها للأخبار . . وقد حصل ذلك في بيت أبيه العسكري عليه السّلام الماثل للعيان حتى اليوم في سامرّاء ، مزارا مقدّسا ومنارة مشعّة تبهر الأبصار . ولذلك قال بإمامته كل القائلين بإمامة أبيه بعد أن رأوا آياته ومعجزاته كما سترى . . فمن أنكره من بعد ما علمه فقد أنكر قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومن عرفه آمن به وصدّق ولم يكترث بغير ذلك من الأقوال المضلّلة عن الحق . ولو لم يكن لأبيه ولد - كما شوّش الأعداد وهوّشوا - فلماذا كبس جيش الخليفة دار أبيه مرارا ، وفتشها بكل دقة ، مرة ليقبض عليه ويقتله ، وأخرى ليقبض على أمه الحبلى وليحبسها حتى تضع في غياهب السّجون فيذبح وليدها متى وضعته ، بعد أن أدخلت القوابل في ذهن الخليفة أن أم المهديّ لا تزال حبلى ! ! ! وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ، وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ « 2 » . . فاسأل بذلك الزبيريّ الذي كان من جلاوزة السلطة الحاكمة ، والذي كان شديد العداوة للعسكريّ عليه السّلام يتمنى لو تسنّى له أن يقتله قبل أن يولد له ولد ، ليكذّب شيعته في عقيدتهم بأن العسكريّ عليه السّلام لا بدّ أن ينجب إماما منتظرا يقوّض عروش الظلم ، إسأل بذلك ذاك الزبيريّ الحقود الذي سلّط اللّه عليه من قتله قبل أن تتم مكائده ، فقال العسكريّ عليه السّلام حين بلغه خبر قتله : هذا جزاء من افترى على اللّه تبارك وتعالى في أوليائه ! . زعم أنه يقتلني وليس لي عقب ! . فكيف رأى قدرة اللّه عزّ وجلّ ؟ ! « 3 » . أجل ، ولد ، وولدته نرجس « 4 » بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم ، التي أمّها من

--> ( 1 ) الغيبة للطوسي ص 149 تجد قصة طريفة حصلت لجلاوزة السلطان أثناء بحثهم عنه . والمهدي ص 152 وكشف الغمة ج 3 ص 289 و 290 فيها تفصيل كاف واف لذلك . ( 2 ) آل عمران - 54 . ( 3 ) البحار ج 51 ص 4 وإعلام الورى ص 414 والإرشاد ص 329 . ( 4 ) ذكر المؤرخون لها أسماء كثيرة : هي مليكة ، سوسن ، حكيمة ، خمط ، مريم ، ريحانة ، سبيكة ، صقيل ، ونرجس ، راجع : شرح النهج م 2 ص 179 والبحار ج 51 ص 6 إلى 10 وص 361 والإمام المهدي ص 8 و 341 وكشف الغمة ج 3 ص 265 ومنتخب الأثر ص 320 والغيبة للطوسي ص 124 إلى 128 حيث تجد قصة أمه الشريفة ذات الأصل الباذخ . بل تجدها في أكثر مصادر هذه الصفحة ، وفي ينابيع المودة ج 3 ص 62 و 113 و 116 .